Второе детство.

Вопрос: Ошо, могут ли дети понимать истину?

Ошо: Дети могут понимать истину, но не могут понять, что они ее понимают. Они понимают намного яснее, чем вы можете понять, потому что они чище, невинней. Но они такие невинные, что не могут понять, что они понимают.

Поэтому вам нужно еще одно детство, второе детство. Сперва вам нужно потерять первое детство. В этом вся суть библейской истории Адама и Евы, потерявших рай. Это и есть потеря первого детства.

Это потрясающе значимая история. Она обладает столькими смыслами, это такая многомерная притча, и не думаю, что есть еще одна такая, которая может с ней сравниться.

Вы можете посмотреть на нее из разных углов. Это о потере первого детства, что происходит неминуемо. Адам и Ева не совершали греха. На самом деле, слово «грех», произошло от корня, который означает забыванием, и в этом прекрасный смысл: они просто забывают что-то.

Каждый ребенок неминуемо забывает свою невинность. Каждый ребенок неминуемо теряется в этом мире. Каждый ребенок неминуемо сбивается с пути, совершает множество ошибок, страдает, испытывает боль и удовольствие, и двойственность, чтобы однажды он смог снова почувствовать острое желание вернуться домой. Потерянный в пустынях мира, у него возникает непреодолимое желание вернуться домой.

Это желание есть санньяса, это желание есть религия. Вот тогда вы сознательно возвращаетесь назад в детство, это второе детство. Тогда вы понимаете, но уже понимаете, что понимаете.

Первое детство очень невинное. Мы обречены его потерять, потому что это дар природы, дар Бога. Второе детство никогда не потеряется, потому что вы его заработали, вы его цените. Это уже не дар, вы его заслужили. Это рост, это не дар. Это ваша зрелость.

Адам и Ева потеряли свое первое детство, а второе детство произошло с такими людьми, как Будда, Иисус, Заратустра, Моисей. В Христе Адам начинает идти назад к раю. Если Адам покидает рай, то Иисус возвращается назад домой.

Ошо
Walking in Zen, Sitting in Zen, Chapter 3
перевод: Ананда